Издание подготовлено при поддержке С-Петербургского фонда культуры и Bosch Stiffing (ФРГ)

Книга, которую вы держите в своих руках является уникальным явлением в истории духовной жизни Украины.
Это первая книга, в которой обширно отображена правдивая история зарождения движения христиан веры евангельской-пятидесятников в Украине. Особенно ценными являются материалы про распространение духовного пробуждения в Западной Украине и могущественные действия Духа Святого в южных и восточных областях нашего края.

Английское название книги («Transforming Mission»), которое предложи­ ла мне Ева Дрогин из издательства «Орбис букс», можно понимать двояко. Ведь словосочетание «Transforming Mission» («Преобразования миссионерст­ ва», может иметь, с одной стороны, значение «миссии», преобразующей реаль­ ность. С другой стороны, его можно понимать как преобразовательную дея­ тельность, объектом которой является сама «миссия». В этом случае миссия — уже не преобразование реальности, а нечто само подлежащее преобразова­ нию.

Этот учебник содержит материал одного из восемнадуати курсов составляющих программу МЗИ "Христианское служение".

Учебное пособие, обобщающее опыт многих миссионеров, включает в себя изучение Библейских основ жизни и служе- ния Церкви, принципов основания новых церквей, путей до- стижения духовной зрелости и принципов наставничества. Этот теоретический труд обобщает практический опыт и адресован «делателям», тем, кто посвятил себя служению по основанию новых церквей.

До последнего времени на русском языке не существовало
одной серьезной книги, систематически излагающей историю
математики. Поэтому появление этой книги Цейтена и вскоре
выходящей другой работы того же автора по истории 
в XVI и XVII вв. составляет событие большой важности для
всех тех, кто занимается математикой и интересуется историей

В одном из своих эссе Гилберт Кит Честертон рассказал старинную французскую сказку. "Сказка эта — про отчаявшего¬ся поэта, который решил утопиться. Пока он спускался к реке, чтобы покончить с собой, он отдал свои глаза слепому, уши
— глухому, ноги — хромому и так далее. Читатель уже ждет его неминуемого конца, однако, вместо того чтобы броситься в воду, бесчувственный, слепой и безногий поэт присаживается на берегу и, поняв, что жив, радуется жизни. Только глубоко вникнув в смысл сущего, может быть, только в глубокой старо¬сти начинаешь понимать, сколь правдива эта история" (2, 320).

Антология из двадцати семи книг различного объема, Новый Завет, составляет вторую часть Библии, одна¬ко по объему в три раза меньше первой ее части, Вет¬хого Завета2. 2 «Новый Завет» и «Ветхий Завет» — это христианские, а не иудейские, названия, так как иудеи признают в качестве Писания только Ветхий Завет. В наши дни Ветхий Завет нередко называют «еврейской Библией», поскольку, в отличие от Нового Завета, его подлинник был написан на еврейском языке (за исключением отрывков Езд. 4:8 — 6:18; Дан. 2:4 — 7:28, написанных иа родственном языке, на арамейском) С другой стороны, Ветхий Завет охватывает не¬сколько тысячелетий истории, а Новый Завет — только одно столетие.

Предлагаемый пятый том -- первый из двух, посвященных раннему христианству. Из пяти вошедших в его состав очерков первый, "Израильско-иудейская религия" знаменитого знатока древнеизраильской истории Юлия Велльгаузена (перев. г-жи *; оригинал напечатан в энциклопедическом сборнике под загл. "Die Cultur der Gegenwart", Leipzig u. Berlin, Teubner, ч. I отд. 4), имеет лишь вводный характер: изложению христианской религии необходимо было предпослать краткую эволюцию религиозного сознания того периода, среди которого она зародилась. Характеристику самого христианства дает второй очерк, "Сущность христианства", Адольфа Гарнака (перев. г-жи * и О. В. Меликовой).

Философское размышление о возникновении христианства, широко раскрывая историко-культурное окружение того времени.